静波法师:佛教对生活的看法第八十六讲

(五)学习生存(9)

    什么叫末法?所谓末法,应该是人的问题,而不是法的问题。我们今天面对末法的时代,相比于释迦牟尼佛的时代,那时尚有九十六种外道,今天的外道更多。甚至一些外道都假以佛教的招牌,打着佛教旗号生存而茁壮,乃至招摇撞骗,这是应该值得我们注意的问题。

    “因为佛教真正正法的标志是三法印:无常,无我,解脱。”

    涅槃不是解脱吗?应该是解脱。

    “只有符合这三点的才是佛法,也才是正法,如果不符合这三点,绝对不是正法。”

    我们反过头来研究佛经告诉我们的话,因为既然是学佛的,那么佛陀说什么我们应该信什么。佛陀在《佛说大般涅槃经》里明确地告诉过我们:“有所得者,是魔眷属,非我弟子。”有所得者,应该是魔王的亲戚,那就不是佛陀的弟子。我们很多人现在都在向外求啊求,都要得到什么,但是你得到的那个东西是实在的吗?绝对不是实在的。但是你依然还是要求、要得,明明它不实在,是无常和无我的,你还是执迷不悟,那么你恐怕只有福报,没有智慧;没有智慧就不能解脱。

    有所得者是魔眷属,是困扰和障碍,所以我们要定位自己:到底是执着了还是没有执着呢?执着了就是有所得,不执着的人一定是欢喜自在。这是佛陀告诉我们的标准,有所得不可以,是障碍,无所得才会解脱。无所得是佛的弟子,有所得不是佛的弟子,应该按这个标准:面对现实,莫向外求,从而训练自己的清净心。

    “龙树菩萨在《大智度论》里说:佛一切智为大车,八正道行入涅槃。”

 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com