静波法师:佛教对生活的看法第八十七讲

(五)学习生存(10)

    我们来分析一下:什么叫一切智?看一切法都没有实在性,并且不执着它,这就叫一切智。所谓“佛一切智为大车”,就是让我们能够乘坐解脱的大车,也就是大乘佛法。所谓“八正道行入涅槃”,涅槃不是解脱生死吗?八正道你有去了解过吗?如果没有了解过八正道,那么就不能得到解脱。这是我们引用的龙树菩萨的话如是说的。

    “憨山大师是禅宗的祖师,他有过这样一首诗:“世缘无尽苦无涯,一念回头便到家;识得本来真面目,方知不负此袈裟。”

    这首诗是什么意思呢?

    所谓“世缘无尽苦无涯”,世间的因缘没完没了,生死轮回之苦也就没有结束的时候。比如说今生我和你是什么眷属,来生我们还得纠缠不清。因为是一种力量,所以不纠缠不行,何况我们有缘。而且,无论是善缘、恶缘,都得纠缠,都得延续下去。

    所谓“一念回头便到家”,如果轮回是一种力量,那么解脱需要更大的力量!因为有了佛法,所以当机立断,及时回头,一念回头就到家了,路就宽了。如意就是回头。如果执迷不悟钻牛角尖,则会越钻越窄,不生死轮回都不行。

    所谓“识得本来真面目”,所谓的本来真面目是什么呢?缘起性空,凡事没有实在性,不能永恒。所说的没完没了,也不是原来的样子,何况是一种错觉。这也正如永嘉禅师说的:“梦里明明有六趣,觉后空空无大千。”虽然梦里有六道轮回,但是我们执着梦。现在很多人总是问我:“法师,我做个梦,我如何如何了……”我说:“既然是梦,你还问什么,尽是瞎扯,马上告别吧,不要再纠缠了!”“觉后空空无大千”,当我们觉悟之后,终于明白什么也没有,都是幻化的影像,哪里有真实的、不变的、永恒的、主宰的东西呢?没有,请大家清醒!

 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com