静波法师:《佛说佛遗教经》 第一百三十三讲

四、经文释义59
 
    “(4)维口食,以学习从事种种咒术、卜算吉凶来谋取生活所需。以上所说四食,比丘应该远离这四种邪命的乞食为生,即称为清净自活。”

    出家人不能够用这四种方式来维持生命,这是出家人的忌讳。同时,在家人也要正出正入地活着,凭借自己的能力、力气去吃饭,这样我们才理直气壮,心里坦然。

    下面一段经文是:

    【戒是正顺解脱之本,故名波罗提木叉。因依此戒,得生诸禅定,及灭苦智慧,是故比丘,当持净戒,勿令毁缺。若人能持净戒,是则能有善法;若无净戒,诸善功德皆不得生,是以当知,戒为第一安隐功德住处。】

    经文的意思是:

    “佛陀所制定的戒律,是正确地顺着走向解脱道路的根本,所以称为别解脱。”

    因为戒律是防非止恶,保护我们的清净戒体,只有顺着这样的一个根本,我们才能够达到解脱。

    “因为这样的戒律规范,就能够产生各种禅定和灭除苦恼的智慧。”

    因为有了这样一个戒律的规范,我们就会由戒而生定,由定生慧,最后就能够完全解脱烦恼和生死。

    “所以比丘们应当坚持净戒,不让自己毁弃和违犯戒律。”

    我们既然受戒了就应当持戒,这是学佛的关键。多年以前,我曾经参加过的戒场,来受戒的人,有人没有守好戒,还有人八九十岁了去受戒……我们管不了别人,需要管好自己。

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