静波法师:《佛说佛遗教经》 第一百三十五讲

四、经文释义61
 
    甚至有一个人为了受戒,他到寺院客堂来找我,说我同他约好了。客堂的人找我,我说:“没有约呀!”我这个人有时候事情多,可能忘了,我说:“那行,看看他到底是谁?”一进去,我说:“我跟你约了吗?”对方说:“没有。”“没有,你骗我干什么?”这样的人你也能同意他出去受戒,那么岂不是麻烦?所以好多事情是很滑稽的。

    什么叫慈悲?不负责任的慈悲,一定会出祸害;不负责任的方便,一定会出下流。所以说,我们也很痛苦地抉择着。我们想使所有的人高兴、满愿,但是又根本不可能。所以我们能够做到问心无愧就行了。扪心自问,我们觉得自己对得起佛教,对得起佛法,对得起自己的信仰,也就可以了。

    “如果能够坚持净戒,就能够拥有一切世出世间的善法。”

    如果佛教徒坚持净戒,就一定是个好人;而且,我们还要不执着自己“坚持净戒,是一个好人”,从而负责任,及至很欢喜、很自在,那么会影响自己周边的人都对佛法负责,那样岂不是很好?

    “所以说,大家一定要明白,持戒是最能够获得安稳功德的所在。”

    如果我们想要能够获得安稳功德,那么就应该去持戒。

    “这段经文是佛陀讲完了各种戒相之后的总结,目的是要让大家知道,持戒并不是因为佛陀的规定而不得不行持,也不是形式的条文和无理的要求。”

    这些都不是持戒的理由,也不是强加给我们的。为什么呢?

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