静波法师:《佛遗教经》 第一百三十七讲

四、经文释义63
 
    甚至有一个人给我写了一封信,他在信里说:“极乐寺那个护法堂取缔了,多可怜哪,那些众生谁来度啊?”其实,我们每天都要把功德回向给所有的法界众生,难道它们不是其中之一的众生吗?难道非得把它们供在那里吗?很多人误会了,我们只是不皈依它们。学佛的终极目的是解脱:通过救度众生的方便,从而成就自己的慈悲和智慧。如果要把它们供奉在寺院里,势必造成误会和误导,容易喧宾夺主或者别有用心。我们不把它供奉在寺院,照样可以去回向,去超拔,去通过佛力加持它们。这些都可以,但是就是不能供奉,供奉就是皈依,就是礼敬。这一点我们应该拿捏一个尺度,不要再糊涂了。

    所以说,我们到底对自己所受的三皈、五戒、菩萨戒负了多少责任呢?不要去看别人,需要对照三皈依扪心自问:我做了多少?应该好好想一想。

    下面,让我们探讨一下本段经文中的专有名词是什么意思:

    (1)解脱

    “此中的‘解脱’不是一时解脱,应该是永远解脱,因为持佛净戒的缘故。在阿含部和律部所见的阿罗汉有两类:一是慧解脱阿罗汉,二是定慧俱解脱阿罗汉。不仅解脱前持戒修定,解脱之后也不会违背戒律。”

    我们持的是佛陀制定的净戒,解脱前要持戒,解脱后还是要持戒。你不能说:“我持戒了,我没有成果时持戒,我证得果位之后不持戒了。”学佛不应该是这样的。

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