静波法师:《佛遗教经》 第一百四十二讲

四、经文释义68
 
    如果不具备或者伤害了我们的功德善法,那么凭什么解脱?凭什么往生?凭什么成佛呢?我们就没有解脱的资粮了。佛教徒一定要清醒,一定要持戒,一定要看管住我们自己焦虑不安的心,不看管住心是不行的。我们每个人,尤其在孤独的时候,常常会没事找事,无事生非,惯性如此。比如,居士在家里待着没事,给这个人打个电话,给那个人打个电话,让他们到自己家里去。刚开始是愿意凑在一起探讨佛法,说来说去事与愿违:不是充满是非,就是邪见污染,最初的发心早已经没有了,虽然还是要强辞夺理,却往往是个悲剧。

    大家或许听说过这样一个故事:上帝和魔鬼。上帝造人,魔鬼吃人,这是一般人所认识的规律:上帝造一个人,魔鬼吃一个人。有一天魔鬼就问上帝:“难道你不知道,你造的每一个人都被我吃掉了吗?”上帝说:“我知道,但我总得有点儿事干吧?”他在说这些话的时候,眼里充满了泪水,因为他也不忍心被造的人一个一个地被吃掉。魔鬼想了想,叹了一口气说:“我也是。”

    其实魔鬼就是想干点事情,只不过他和上帝干的事情是不一样的,是截然不同的内容:一个是吃人,一个是造人。他们都是因为没有什么事情,寂寞、孤独、无聊才会去做点事情。那么,为什么魔鬼不做好事呢?价值观念不一样,吃人、害人很刺激。精力很充沛的人经常会害人。

    这个比喻的意思是什么呢?意思是不要被贪嗔痴所左右,不要让贪嗔痴毁了我们的法身慧命。当我们被贪嗔痴所困扰、缠绕的时候,我们的法身慧命就迷失了;如果能够突破它,那么我们的法身慧命就能够保任。这一点,我们必须要清楚。

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