静波法师:弘一大师《格言别录》释义第二十七讲

    佛教徒需要依据三皈依的规则、道理建立信仰,乃至于修行解脱烦恼和生死轮回。只有这样,信仰才有意义。什么叫接物?就是同更多的人结缘,此处物代表众生。佛教徒要以佛陀正法的无畏之气同众生来往,给人信心、希望、欢喜、方便,而不是乘人之危、故弄玄虚、落井下石。

    人们会因为贪心、烦恼和痛苦来到寺院烧香、祈祷。如果我们対他说还债附体了,明天対他说招什么鬼神了之类的因果报应,乃至于有能力同魔王波旬对话,与鬼王过招的故事……说的人津津有味,听的人目瞪口呆,那么我们就一定不是正信的佛教信仰。佛陀的正法无非就是三法印,或者一实相印,除此都是自编自演。因为不会也不可能跟着瞎忽悠这样内容的故事,所以很多人瞧不起我们,或者怀疑我们知道不说……如果有人关注和关心这样的事,那么我们不但不会见景生情,甚至于还会告诉他:“佛法中没有的事,不是邪见就是被骗子……请不要胡闹了好吗?如果你是真正的佛教徒话,本来没有什么事,你为什么要无事生非呢?”很多人因此正气现前,烦恼和痛苦烟消云散。当然,也会有人执迷不悟:质疑我们没有什么真本事,不能信口开河,满众生愿?对此,我们也的确不敢装神弄鬼,只好随他去了。我知道,这样的人很快就会被人盯上营业……这应该就是习惯性的业障:只能随波逐流,不能当机立断。如果说的太多,不但没有意义,反而会招来是非。前几年,大庆一高中同学找我,领来几个奇怪的人,说是父亲病了,身上招了什么东西……问我有什么办法?我告诉他:没有任何事情,除了年龄大了,身体机能减弱,就是心里问题……最终我知道了跟在他后面的几个人,原来是同学半路上跟来的跳大神的……已经告诉同学,他父亲欠了因果账,需要烧锡纸大宝,于是同学给了他们五千元,且还要来认识我……我们不要钱,不吓唬人,人家就是不信。真可谓:听骗不听劝,听邪不听正;道不同,不相为谋。如果改变不了别人,就改变自己吧,于是赶走了他们。我知道,即使佛陀现前,也无法改变无缘之人。

    “以正气接物”,就是待人接物,弘扬佛陀正法。

    所谓“则妖气消”。什么叫妖气?就是邪气、不正之见。如果佛教徒正气提升,那么邪气就会下降或者消失。《楞严经》说:末法时代,邪师说法如恒河沙,对此我们没有正气行吗?可以这样说,很多佛教徒是没有定力的,真假也是不辦的,正邪也是不分的。因此打着信仰之名,什么都去学习,唯独没有学习正法。为什么?因为邪的热闹,正的没意思……有几个人不喜欢热闹呢?正的越学越简单,越学越不复杂;邪的越学越热闹,故事丰富复杂……有几个人又喜欢简单呢?孤独是圣贤人的事业,简单是解脱自在的台阶。孤独和简单就是解脱和自在,就是真正的佛法。

    所谓“以浩气临事”,什么是浩气?就是广大胸怀之气,绝不小家子气,绝不是斤斤计较,绝对不是鬼鬼祟祟,应该是孤独的浩然正气。应该是可以摆在桌面上说的东西,凭什么不能光明正大?如果交头接耳、神神秘秘……那么你学的是什么?学佛哪里会有这样的法门?

 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com