静波法师:《佛说佛遗教经》 第二百零四讲

四、经文释义130
 
    当年,虚云老和尚种了一点儿芋头,他每天就只吃一棵秧上的芋头,多了就多吃,少了就少吃,没有就不吃。因为他经常会进入定中,有一次入定之前,本来把芋头放到锅里煮上了;所以出定以后,见到锅里的芋头已经长了很多毛,时间过去半个多月。虚老是大修行人,现在到哪里去找这样的人呢?当然,这样的人特别孤独、特别寂寞,从来没有去向某个居士攀缘,也没有跑到哪个信徒家去应供,从来没有这样的事情。

    有一次,虚云老和尚鸡足山修缮实在没有办法了,据说虚老跑到泰国去化缘。他化缘却又不同人讲,只是讲经过程中就入禅定了,一定就是九天,轰动了整个泰国。大家一看,这个中国的和尚这么厉害,都觉得很震撼,又不吃饭,大家就为之感动和恭敬,就倾其所有供养老和尚钱,堆满了身体的周围;并且国王也请他到宫中诵经、供养。有个护法大居士最后用汽车把他本人和供养也给送回中国,因此把鸡足山修圆满了。前两年去过云南,专门去拜山,见证瞻礼了老和尚的功德。

    每个人都应该清楚,虚云老和尚实在不是为了自己去化缘,他真的是为了修缮这个大迦叶尊者的道场。所谓道场应当有解脱之道,如果没有解脱之道,就是名利场,或者只是卖东西的商场,这是非常重要的差别。虚老完全是为了修真正的道场去化缘的,如果不为了修道,那么化缘干什么?非常可怕,我们每个人必须清楚这一点,必须清楚;并且我们应该饮水思源,不敢相忘。

         过去的出家人自己穿得非常普通,同社会人华美衣服完全是不一样的,并且不加修饰,乃至于破破烂烂,穿裹尸布、粪扫衣,托着一个钵,向人家乞讨。说句实话,如果不是真的修行解脱之道,只是低三下四哗众取宠向人托钵乞食,那么又怎么可以呢?时代已经完全不一样了,今天的出家人已经没有了这个因缘,也无需这个方式,只要外在简单,心里自在就好。萧瑟秋风今又是,换了因缘,我们需要把握当下,历事炼心。
 
 
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