静波法师:弘一大师《格言别录》释义第一百二十八讲

    大家就会觉得:“那规矩只是写在纸上,说在嘴上,与我何干?”没有关系?如果规矩与我们没有关系,那么我们学佛肯定没有说服力;不但不能使人信服,而且可以导致邪见和堕落。这是我们要注意的。

    所谓“虽有良法,胡成胡久”,世间法上虽然有法律、道德和规章制度,但是怎么能够成功,怎么能够长久呢?我们在思考,用佛法的话讲,就是:虽然我们有三皈、五戒、菩萨戒,虽然我们有经、律、论三藏,如果不了解它,也不依教奉行,那么我们怎么能够因此而解脱呢?怎么能够恒久地坚持自己的信仰呢?肯定不会。可见,我们应该扪心自问:佛陀告诫我们的:“依法不依人”。

    现在,我们虽然讲了很多佛法,其实法师讲的东西绝不是他个人的东西。他只是把佛陀、菩萨、祖师的这些经验、这些人生的感悟、精髓集合在一起,同有缘人的分享。大家想想看,如果我们今天能够相应并受益,那么就等于是站在巨人的肩膀上,少走了很多弯路。如此,我们会站得更高,看得更远。如果仅仅把它当作知识,或者外表的装饰品,那么恐怕有可能会成为伪善的成分。我们可能就会说得很漂亮,做得很差劲也未可知,希望不应该是这样的结果。

    4、【强[jiàng]不知以为知,此乃大愚。本无事而生事,是谓薄福。】

    所谓“强不知以为知”,所谓“强”,就是固执己见、强词夺理;说这个人真犟,九头牛都拉不回来,就是这个意思。为什么会是这个样子呢?因为他的自以为是的愚痴,还有他的自尊心的我执和我慢太强烈了,所以就会坚持自己是对的,怎么可能会有错误呢?
希望佛教徒应该清醒:我们来到娑婆世界的人,本身就是误入歧途,如果不珍惜生命因缘修行解脱,那么不但后患无穷,而且还会没完没了。因为我们强烈的认假为实,佛法告诉我们缘起无自性的幻觉,所以学佛需要从当下开始:学习历事炼心的不执着。所谓的不执着,不但不是不负责任,而且应该更好地面对和担当,积累自己解脱和成佛的福慧因缘,不可以误解而逃避、回避现实的责任和修行的机会。

   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com