静波法师:《佛遗教经》 第三百零三讲

四、经文释义229

    “我们都已经了解了佛法的因缘”,当时的阿㝹楼陀尊者就是这样说的。只是现在请问大家了解这位尊者吗?当年佛陀一说四圣谛法,很多人马上就会证得阿罗汉果位;我们今天也说了,为什么就不能证悟呢?这不应该是佛法的问题,而是我们自己的信心问题。我们能责怪佛法不灵验吗?都是一样的佛法,为什么我们今天不能证果,而当年却有很多人能够当下证果?原因还是我们自己的问题:福慧欠缺与解脱烦恼和生死不坚定的缘故。如果我们缺少善根、福慧不足、生死不切,也就是没有深刻地感悟到生死在呼吸之间,那么又怎么能够证果呢?因为缺少善根,所以听了之后不能产生共鸣,并且麻木不仁,乃至于当面错过。正所谓:佛法广大,难度无缘之人;天雨虽宽,不润无根之草。

    “关于阿㝹楼陀,他是佛陀十大弟子中天眼第一。”

    其实他就是天眼第一的那个阿那律尊者。

    “当佛陀临涅槃之际,只有阿㝹楼陀、阿难等很少的大弟子在身边,大迦叶尊者是后来才赶回来的。”

    阿难当时只是三果罗汉,还不是四果罗汉。在佛陀灭度百日,需要结集经藏的时候,大迦叶尊者修理了他一下,不让他参加结集,他当时快要烦死了。就在他要躺下没躺下的时候,一刹那开悟了。这个时候,他证悟了圆满的四果罗汉。

    “另外有一些弟子,已先于佛陀涅槃。”

    包括舍利弗、目犍连,他们不忍心见佛陀涅槃,于是先于佛陀走了。

    “另有到各地去弘扬佛法的弟子,因此在《佛遗教经》中只出现了阿㝹楼陀一个人的名字。”

    可见这部佛经,因为阿㝹楼陀是非常重要的佛陀弟子代表,这个因缘属于他,所以阿㝹楼陀出来向佛陀咨询并回答问题。

    这是第二决疑,下边让我们走进第三众生得度。
 

   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com