静波法师:《普贤行愿品》 简释第七讲

    蕅益大师在《弥陀要解》里曾经说过:“吾人现前一念心性,不在内,不在外,不在中间。”如果心不在内,不在外,不在两中间,那么这个心到底在哪里呢?要知道“一念心性”就是清净心;而清净心是无所得的空性。如此,我们如何认识空性呢?在印度有这样的故事:

    有一个国家的宰相非常有智慧,是一位全国公认的智者;当然也是一位最好的佛教徒。他经常唱的一首歌是:“所有的人都是瞎子,包括国王。”虽然国王心里不舒服,但是他知道宰相是真正的智者,自己也就没有脾气。直到有一天,宰相做了一个游戏:拿了一块布,包在自己的屁股和腿上,然后在王宫里走来走去……国王、大臣们都很奇怪宰相的举措,实在是莫名其妙,心里嘀咕:“宰相在干什么?是不是发精神病了?”宰相转来转去的过程中,大家都在疑惑。忽然间有人说:“原来宰相穿了一条裙子……”于是乎,宰相把包裹着腿和屁股的布解下来,缠到自己的头上。对此,人群中有人说:“宰相带了一顶帽子。”谁都知道,印度的帽子只是一块布而已。当宰相听到这句话的时候,他又把这块布解下来,把它围在脖子上。大家看了之后又有人说:“宰相戴了一条围巾。”

    让我们来分析和探讨这整个的表演过程:有裙子、帽子、围巾吗?我们必须承认是有的。无论如何不能否定现实中的存在现象。如果我们否定裙子、帽子、围巾的存在现实,那么就是佛法中的断灭空。佛教虽然不承认自性,但是同样否定断灭空。因为空有相即,不二平等。面对现实中的裙子、帽子、围巾,是一种存在的假有、幻有,只是它的本质原本不过是一块破布而已。这就是:“有即是空,空即是有”的中道圆融。由此,我们不能否定曾经存在过的所谓的裙子、帽子和围巾;只是所有这些外在存在的表相,都是那块布空性表演的结果。这块布——空性就代表我们的清净心。我们说,这个清净心就是空性无所得。每个众生可以做天人,可以做人,可以做阿修罗,可以做地狱,可以做饿鬼,可以做畜生。我们的心决定着我们的业报。如果明白“梦里明明有六趣”,那么当下就是“觉后空空无大千”。由此众生与佛密不可分:菩萨只有度众生,才能成佛;如果没有众生,那么菩萨永远不能成佛。

   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com