静波法师:《普贤行愿品》 简释第一百一十六讲

C6.广修供养
 
    【复次,善男子!言广修供养者。】

    “这是第三次。普贤王菩萨说:善男子,所谓广修供养。”

    普贤菩萨第三次向善男子以及与会有缘大众说。

    “广修供养,好像是办不到。”

    如果就一般人而言,每天坚持广修供养,那么根本就办不到。有人会强调说:“我能力有限。”也有人会说:“我精力不足,这个实在做不到。” 

    “但是只要运心修观,不是不可以转供养为唯心性具妙供养,作为供养。”

    为什么呢?寺院里每天晚课做蒙山的时候,只是用七粒米,诵念真言:“法力不思议,慈悲无障碍,七粒遍十方,普施周沙界……”然后配合观想。如果我们去观想的时候,就能够由此成就;不会观想就没有办法成就。如果七粒米可以周遍十方,大如须弥山,像须弥山那样大。大家想想看,这个观想就是与法性相应默契,因为法性是动的、活的。如龙树菩萨所说“以有空义故,一切法得成。”正是因为是法界缘起观,所以我们可以因此转变和突破自己的狭隘和束缚。

    “即使不能,也应该以能办之供而日日供养。”

    我们可以供养一点水果、一盏灯、一枝香……都可以去做供养,至少应该从事相上开始,然后回事向理。如果连这些都做不到,而是拿几个塑料香蕉或者苹果放在佛菩萨像前,那么就很滑稽。你是在骗佛菩萨吗?应该不是在骗佛菩萨,而绝对是在欺骗我们自己。如果我们知道那些都是塑料假的水果,而佛法应该是唯心显现,那么我们的发心本来就是投机取巧,所谓:“因地不真,果招迂曲。”由此可见,“不诚无物”。面对现实,如果我们连基本的世俗谛都不能认真负责,就像佛教徒基本的“皈依三宝”尚且没有完成,那么还能指望佛菩萨加被和护佑我们少烦少恼、吉祥如意吗?法界缘起观,只有理事圆融无碍,才能具足功德圆满。

   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com