静波法师:《普贤行愿品》 简释第一百二十讲

    “所谓‘涂香’,即香油或香水。”
 
    涂香因为是可以去涂抹的香,所以叫涂香。

    “所谓‘烧香’,应该是可以燃烧的香。所谓‘末香’,就是研香为末,或可涂或可烧。 所谓‘一一量如须弥山’,须弥山为诸山之王,此云妙高峰,表示财法不可思议的妙施。”

    须弥山表示非常非常高、非常非常广。

    “所谓‘一一灯炷如须弥山’,表示愿力之大。‘一一灯油如大海水’,表示悲行之大,都是观行成就,不是一般人力所能做得到的。”

    在此我们应该深刻地思考:如果能够这样的观想,会有所谓的“华云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云,天种种香……如是等云,一一量如须弥山王”,无量无边,不可思议,那么又怎么可能呢?都应该是由于观想成就出来的。“燃种种灯、酥灯、油灯、诸香油灯,一一灯柱如须弥山,一一灯油如大海水。”我们想一想,如果真的去做佛事,那么就是改变自己的观念,去认真观想,然后这些观想内容就会慢慢、慢慢的成就。如果观想成就了,那么对于我们来讲有什么好处呢?这样的福慧累积,正是解脱和成佛的资粮。如果没有福慧的累积,那么我们凭什么解脱和成佛呢?

    普贤菩萨用这么这么多的让我们难以想象的供具来供养诸佛,这种供养的目的是什么呢?应该是观行所成就的福慧。如果我们不去观想,就不可能成就解脱和成佛的福慧。可见,学佛需要践行观想。因为不可能是人力所能做到的,所以佛法中好多事情,诸如什么不可说不可说,需要我们践行观想;好多不可思议的福慧境界,我们需要观想去成就。我们应该向佛陀学习,因为福慧不是单纯人的力量所能成就的,所以必须改变人的染污的观念、行为,与佛陀清净的身口意相应。只有这样,才能够福慧成就。

   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com