静波法师:佛教对命运的看法第一讲

    一、缘起
 
    我们今天探讨分享一个新的题目:佛教对命运的看法。应该说,每个人都关心自己的命运。因为人性的自我,所以关心自己的命运应该属于正常的情理范畴。
 
    “曾经很多人到寺院里找人看相和算命。对于佛教的信仰应该是尴尬的事情,毕竟佛教从来都主张‘自作自受’和‘法无定法’。由此感慨佛教面对现实的两个弊端:
 
    (一)被动迎合,身不由己”
 
    本来看相、算命这个活儿不是出家人干的,只是现在佛教界里有这样的情况发生,根据市场的需要,居然就会算命了,反正你不懂就好办了。于是他就会了。由此逼得不应该做这样的事的人变成了这一类。这个当然不是佛教的慈悲和智慧内容。佛教的《佛遗教经》明确地告诉我们:出家人不得仰观星宿、占卜吉凶。佛教的《四分律》上也不允许出家人这样做。无论是比丘戒还是菩萨戒,凡是佛教徒都是不可以的。因为如果我们不会,某种程度上显得不合时宜,甚至是无能,所以自觉不自觉的,“大师”出现了。
 
    “(二)禁不住诱惑,主动配合。”
 
    原来是被动的情形,是被迫接受。现实则有禁不住诱惑主动地这样去做。因为有太多的利益诱惑,又不需要吃苦、吃亏,不需要去上学,不需要去看经,只是揣摩人性就可以有所作为。
 
    “致使今天的佛教比较迷失了自己的本分。”
 
    昨天有一居士给我打电话,说开一个什么法会,一个出家师父在短短的一个小时内换了三套衣服,问我这是不是应该的?我告诉他:“你不必问我,出家人应该要同世俗有差异,否则出家做什么?”既然佛陀告诉我们:“割爱辞亲,剃除须发;息心达本,故名沙门。”可见,出家人虽然称为乞士,应该是有尊严的乞丐:下乞众生之食养身命,上乞诸佛之理养慧命。如果我们比俗人还俗,忘记了导俗解脱的责任和使命,那么我们还出什么家呢?
 
    因此,我们今天探讨和分享:佛教对命运的看法。因为每个人都关心自己的命运,所以佛教需要回应而不能回避。
 
   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com