静波法师:佛教对命运的看法第二讲

    “世上一般人,无论是士农工商,还是官吏、学生,还是各种各样的社会人群,无不对每个人的自我命运有一些期待。”
 
    每个人都有一些向往和期待,总是想要弄清楚自己的未来。殊不知,命运原来是掌握在自己的手里。就信仰而言,因为人性的贪心作祟,所以非法的宗教活动会完全以利益为主,利用佛教招牌达到个人的企图和目的,利用人们的信息不对称,通过诈现奇特、故弄玄虚等,而损人最终并不利己。这是佛教的末法时代,这是佛教的悲哀。如果有谁觉得我们说的有问题,那么请把戒律或者经典拿出来,我们可以面对自己的孤陋寡闻。我们不敢任性和杜撰,不敢自以为是的一厢情愿,只能坚持“以佛心为己心,以师志为己志”,从而依教奉行:佛陀是怎么说的,我们就怎么讲,不敢牛奶掺水。
 
    儒家思想里有一种说法,比如《论语》说:“死生有命,富贵在天。”这个“天”应该是一种规律。应该理解为:做好人得好报,做恶人得恶报。这应该是维系社会和谐平衡的基本规律。否则,如果善恶不分、好坏不明,基本良心受到挑战,那么必然突破人性的底线。富贵应该是由于这个规律决定的标准。只是佛教从来不会认为是固定、不变、主宰。至于有人说:“人的命,天注定,胡思乱想没有用。”应该是被动的情绪流露,因为胡思乱想当然是没有用的,所以需要行动,得做。还有一种说法:“能行不能行,运用在五行;五行若不行,能行也不行。”则说明缘分并不具足,只有天时地利人和,才是因缘具足圆满。
 
    佛陀曾经说过“缘起甚深甚深。”因为缘起永远都是变化的,永远都是不固定的,我们不能被假相所迷惑和束缚。即使得到了,我们也不要高兴;即使失去了,我们不要伤感,这就是变化的人生。如果明白了这个道理,我们就不必去苛求命运,会努力进取并随缘于因缘。因此我们探讨和分享佛教对命运的看法。
 
    “应该知道,我们所面对的这个社会现实,是非常复杂的变化多端。”
 
    因为人们的想法和行为复杂,所以这个社会提倡构建和谐社会,就是应该彼此换位思考,不然就是无法和谐。
 
   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com